高三作文

【必备】高三作文汇编6篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的高三作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高三作文 篇1

“遥知不是雪，为有暗香来”，是啊，历史苍凉的山谷中，梅的幽香还在和着诗意扩散，一波一波，一韵一韵，慢慢延伸，从天涯，一直到海角；从远古，一直到现在。

梅骨“众人皆浊唯我独清”，你高声吟唱着荡气回肠的诗句，留给历史一个背影。蓦然间，你的背影里出现了梅的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞。那么傲岸，那么清隽，散发出阵阵芳香。渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以灌吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”可他忘了，你是梅，你能做的就只是“哀民生之多艰”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。没有什么能阻挡你上下求索的脚步，你的每一个字，都似一阵风暴，不停地吹着，虽然吹不散整个王朝暧昧的腐臭，但两千年后，那些用楚国的香花美草提炼的诗句，却永远地闪烁在楚国的天空，给历史留下幽幽暗香，诠释着你不能融入世俗的傲岸与高洁。你的每一次选择，都舒展着铜枝铁干般的梅骨。也只有这“疑是经冬雪未消”的纯洁之梅，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。

梅神时代造就一种眼神。你的目光被“安史之乱”后的混乱压得扁扁的，只能看到铁蹄下蹂躏的小草和崎岖的山径，所以你饱蘸征夫的血，农妇的泪，离乱的愁，家国的恨，写下了一部大唐的史诗，于是无边的落木和着萧萧的诗韵，装点着如滚滚长江般不尽的凄楚。但你终究是那个续写梅的圣者，有着压不倒的梅神，所以你在心中放上一面镜子，让你永远看见蓝天。于是在你自己连衣食都成问题时，高呼“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”在屋顶茅草被席卷时，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在你瘦小的躯壳里藏着一季大唐的芬芳，一腔博大的爱意，那是永恒的梅之神韵呵！梅魂你站在悬崖百丈冰处问“苍茫大地，谁主沉浮？”因为这样的气魄，所以艰难的长征中，你把五岭当作细浪，乌蒙当作泥丸，战火硝烟的`背景中，闲庭散步似的迈过无数如铁的漫漫雄关，所有的艰险与挫折，只是你枝干的寒雪，抒写你绝世的风采和超凡的智慧。挺立绝壁之巅，你给后人留下永不可企及的高度，使整整一个民族，和着东方红的旋律，高吟“待到山花烂熳时，他在丛中笑。”笑出的是坦荡的梅魂。

梅种时光的凸透镜不断改变着时代的焦距，而我们正站在历史的街头，准备跨入岁月的洪流，我们正磨砺自己香自苦寒来的梅的本性，去追逐历史的制高点。无数的梅正在发芽，等待着花蕾破碎成无尽的缤纷。我爱梅，梅是民族精神和智慧的象征。

高三作文 篇2

从小学三年级起，我就迷上了写小说。当然我不会耽误学习，只是在闲暇时写。那时同学们都在专心致志地做自己的事，没有闲功夫来“关注”我，所以我写小说这事儿没人知道。

因为我是女汉子，和男生走得比较近。那天同桌边仰头喝水边从我背后走过。“老师来啦！”不知是哪位同学突然一喊，他吓得一不小心把杯子里的水一下子泼在了我的本子上，口中的水也喷了我一身。他很不好意思地向我道歉，本能地想打开我的本子，看被淋湿没有。我急忙捂着本子。这么激动的我让他产生了好奇心，趁我不在，他打开我的本子，看了我写的小说。于是我写小说的事传到了班主任的耳朵里。就在我忐忑不安时，班主任却表扬了我，鼓励我坚持下去。后来，每当下课，我的桌前就会围满同学，嚷着要看我写的小说。我每当无奈地将本子递给他们时，总害怕会被他们评价得一文不值。

一天中午，吃完饭回到教室，发现本子不见了，我急得像热锅上的蚂蚁团团转。我到处寻找，最后在垃圾桶里看见了它。我慢慢蹲下身子去捡本子，不经意间听到一个同学轻蔑地说：“差成那样，还好意思摆出来给大家看。”另一个同学附和着：“就是，就是。”我鼻子一酸，两眼模糊了。我迟疑了一会，还是伸出左手捡起本子，右手撩着刘海，装着不在乎的样子走出教室，心里暗想到底是谁干的，我一定要查出“凶手”。

晚自习是大家最开心的时候，因为能看电影，而我可以继续写作。我刚打开本子，便有一个男生走过来向我要小说看，我没给。那个男生横眼看着我说：“切，不给就不给。想必文笔差死啦。”我一听，来了火，大声说：“我不写了，可以了吧！”

我气愤至极，把小说撕成碎片扔进垃圾桶里，瞪着牛眼似的双眼环视同学们一周，同学们都用疑惑而又惊讶的眼神看着我，我才意识到自己做了什么，两腿一软，瘫痪在地。

自那时起，我害怕别人把我和小说在一起讨论。事后，好多人问我：“难道你就不在乎？”而我总会装作无所谓的样子笑着说：“有什么好在乎的？”

其实，我在乎，我真的很在乎！

高三作文 篇3

“对于现在高三的学生来说，作文课已经‘名存实亡’了，学生们大多背一些作文的格式。”在昨天举行的“中华语文万里行”活动上，省教研室语文教研组的朱芒芒老师介绍说。对于现在“盛传”的高考、中考中语文作文的分数会加大的说法，他认为，五年之内都难以实行。“作文评分比较主观，如果加大作文分数，对学生们的影响就太大了，老师在评卷的时候也会难以把握。”

高三作文课“名存实亡”

“现在在高三学生中，语文课基本上已经不算是语文课了。”《语文报》的桑建中主编说，因为“头顶”着高考的重压，语文课程在高中尤其是在高三学生中，基本上可以算得上是“鸡肋”。就拿学文言文来说，课程标准里要求，高中学生要读懂浅显的文言文，但究竟什么样的叫浅显又没有明确指示。学生们在学习文言文的时候，不是从整个文章的环境下去学习，而是死记硬背一些词语，根本没有真正掌握。“不光是学文言文，就算是学写作文，孩子们也都是死记硬背的。”桑建中说，因为学业的压力很重，很多高三学生都不上作文课了，老师一般会让学生们背一些作文的格式，熟记一些语法，“这些都是套路，但孩子们这样写作文，写的都不是自己的真情实感。”

不上作文课不能全怪老师

“出现这样的情况，不应该把板子完全打在教师的身上。”省教研室语文教研组的朱芒芒老师说，作文在考试中的比例并不是非常大，而且想要在作文这一项上拉开分数差距，是很难的事情。从这么多年来作文的均分来看，每年都差不多。只有极个别的学生能在作文上拿到高分。

朱芒芒老师说，现在的孩子要学习很多门科目，把精力花费在作文上的确不现实，而且想写好作文并不是光靠练就可以。“想写作好跟一个人的资质有关系，一般来说，初中是学生们培养写作能力的最佳时段，如果这个时候写作能力提高不了，上了高中、大学后写作能力也很难有大的突破。”

提高作文分数很难实现

20xx年，深圳市在中考语文中进行改革，只考作文这一项内容，引起广泛关注。江苏省有没有可能这样，或者加大作文分数的比重呢？朱老师告诉，这种做法可行性不强，深圳在这几年也取消了这种政策。“我估计五年内，江苏省作文分数都不会再加大了。”而至于深圳之前的做法，朱老师也认为很难推广。

“作文是一项很主观的考试内容，”朱老师说，评分的时候完全看阅卷老师的个人想法，每个老师的水平不一样，而且在中考、高考阅卷这样紧张的环境中，老师在作文上停留的时间只有几分钟，所以分数相差不会太大。“按照道理说，学生的语文能力主要体现在作文上，把写作文当成语文考试这种说法，好是好，但阅卷的客观性不能保证。”

高三作文 篇4

战友是一种军旅中的情愫，只有当过兵的人，才能真正感受到。战友也是一种解甲后的眷恋，卸下军装的人，也依旧记得去拥有。战友是一家人，在一只锅里吃饭，碗碰碗，在一张床上睡觉，脸贴脸。战友是兄弟，他们不存在任何血缘，但彼此的亲情更浓厚。战友是伙伴，互帮互救于危难时刻，互信互托于紧急关头。战友是同志，凭着同一种理想和信念，就会把荣誉和尊严共铸就。战友情难以言说，只能用心去感受，战友爱是肢体语言，做到了就知有没有。战友的关心，不是问候，是你听电话时，他直往你脸上瞅。战友的关爱，不是作秀，是你脱下脏衣服扔在水桶后，他悄悄地帮你洗。战友的关切，不是寒暄，是你卧床不起时，他轻轻地把病号饭端到你床头。战友的关照不是交易，是你急需用钱时，他慷慨解囊，转眼之间他就把此事忘在脑后。

当你知道了这些，你就会明白，为什么战友离别时，铁打汉子的抽泣，肩膀会特别颤抖；当你知道了这些，你就会理解，为什么战友相聚时，首先要到烈士灵前深深地鞠躬；当你知道了这些，你就会领悟，为什么战友欢宴时，会把斟满酒的杯子高高举过头。战友是一首歌，我们要放声高唱，战友是一份爱，我们要融化在它里头，战友是一段情，情意绵绵永不断。人的一生，谁都有几个朋友，但最铁还是战友。有了战友，你会三生有幸，有了战友，你可四海遨游。战友重情，此情是天地间之大爱；战友重义，此义是骨子里之操守。

高三作文 篇5

对真理的求索，犹如逆水行舟，不可停息，否则只能倒退。

正如牛顿所言，一个人在注目于眼前的石子与贝壳而沾沾自喜之余，还得追求浩瀚的真理海洋。一个停息求索脚步的人必不能得见真理的面容。

然而纵观当今学术界，又有多少进取的灵魂在不停息地钻凿着真理的坚冰呢？

我们看到：当今稍有些学识的人就自称“学术泰斗”，颐指气使而不知自检，科学家不是在实验和演算，而是开著名车四处招摇，似韩寒、郭敬明之类思想空洞的作家大行其道。

这些“学者”们常常摆着华丽的姿态出现于公众面前，夸夸其谈，商业化的行径表明他们早已丧失了求索的精神，前进的力量之源，是以只能在追求真理的道路上止步不前，甚至于倒退沦落为不学无术之辈。

究其原因，首先是学者们自足于眼前的成就，沉溺于庸人的追捧中，他们低下头颅，接受众生的崇敬，却忘了抬头仰望真理的启明星，于是渐渐习惯了停滞，最后停下了求索的脚步，如鲁迅笔下“昏睡之死”，并不感到“死的悲哀”之人一样，湮灭在历史的尘埃中。

然而，学者们求索的停息不仅仅是由于个人进取精神的丧失，作为培养这些“学者”们的社会对此也有不可推御的责任。

当今社会，价值虚无的烟云正笼罩在所有锐意进取的人头上。它使消极的人性恶蔓延。人们不再以发现真理为乐，而是以求索后所得的利益为乐。科技的进步带来了身体上的自由，却给求索的脚步戴上了枷锁。人们将真理当成了满足自己欲望的工具，对更辽阔的未知的真理海洋的召唤充耳不闻。因此，人们往往被这种错误的价值观引导而对眼前的“石子”、“贝壳”异常珍视，却不再勇于向前。由此看来，学者们停息求索的脚步也就是必然的。

然而世上总有一些学者不愿自困于泥潭中，他们总是饱含对未知的敬畏与克服艰险的勇气，不停息地探索。

钱钟书老先生诚如是。他将自己比作一把“中国式硬木椅”，若是稍微“挪个地儿”，追寻世俗名利，便要“散架”，但若是坚守自我所在，保持求索之姿，便还可“再用十年”。他正是以这样的不曾停息的求索之姿态展现于世人面前，因而令人可敬可叹。

史铁生曾说：“生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。”这种超越极限，所需的正是不可停息的求索之心。学者们若都能不断求索，必能为混混浊世开辟一片真理的天空。

惟愿在世事浮沉后，我们仍能够说一声：求索不止，生命不息。

高三作文 篇6

商场的柜台里陈列着一件件珠宝；雨后花瓣上残留的小水珠；珍藏在记忆中的那晶莹的泪珠。

如果这是一道选择题，三种珠，你只能留下一种。我会毫不犹豫地选择珍藏在记忆中的那晶莹的泪珠。它也许没有珠宝的使用价值高，没有那小水珠的珍贵与美景，可它有无法取代的价值，因为它包含着一个完整的记忆，也许是人一生的珍贵记忆。

眼睛是心灵的窗户，那么泪珠是心灵的诠释。

生活中，难免遇到挫折和困难，如小时侯摔倒了，弄伤了胳膊和腿；考试成绩不理想；和朋友吵架之后，又后悔了；因为一些小事，被同学误解了……你遇到这些，应该会毫不犹豫地流下眼泪。这泪珠，不代表你的懦弱，不代表你不坚强，不代表你的放弃。而是一种情绪的表达，情感的发泄。伤心、委屈将会被泪珠顺流过你的脸颊带走。

不是所有的泪水都包含伤心与委屈，还有喜悦之泪、兴奋之泪。如在幼儿园门口等待很久，看到爸爸、妈妈的身影；参加某个比赛，获得奖状；十几年没见的朋友再次相聚；实现了自己的理想……你会再次流泪。晶莹的泪珠中充满了一触即发的喜悦与兴奋，所有高兴的情绪被泪珠所表达，情感由泪珠来渲染。喜悦与兴奋之情由泪珠来记忆。

有相聚就会有离别，有成功，就会有失败为之奠基……相聚时，你会激动的流下眼泪，离别时，你会与友难舍难分，伤心的流下眼泪；成功时，你会兴奋的流下眼泪，失败了，你也会委屈伤心的流下眼泪……眼泪见证了这一切事情，表达了这一切情感。

眼泪是感情的升华，是一种情绪的表达，情感的发泄。它是内心最脆弱地自白，是心灵被击破后的碎片。它是记忆的见证，是回忆中无言的情感。

不要轻视泪珠，不是只有伤心与脆弱才会落泪，高兴与快乐也会激动地流下眼泪，它很珍贵，珍贵到无法用实物比喻其价值。释放情感，我们需要它。

眼睛是心灵的窗户，晶莹的泪珠则是窗户内永恒的风景。