《古诗》教学反思

《古诗两首》教学反思

在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的《古诗两首》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

《古诗两首》教学反思1

新课标中讲：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度，有创意地阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”因此，在《古诗两首》的教学中，我创造机会让学生去想象，给学生一个想象的空间，让他们在这个广阔的空间里交流感情，碰撞出创新的火花，使学生的个性得到发展。

如：我让学生想象“贺知章”回到久别的家乡以后，村里的儿童见到他会说些什么呢？学生进行充分的想象，我尽量让每个同学都有发言的机会，通过进行“贺知章”与见到与儿童的对话，可以看出，学生在阅读理解的过程中，结合自己已有的经验，加入了自己合理的想象，创造性地把古诗的意境形象地表达出来了。学生也能更加体会到贺知章回到久别的家乡后的喜悦与感慨之情。由此也就拉近了学生与作者的距离。想象是创造性思维的主要品质之一，没有想象就没有创新。我们要充分利用古诗精练的语言给我们留下了许多想象的空间。给学生插上想象的翅膀，让学生对古诗的学习变得生动有趣，提高学生学习古诗的兴趣。

《古诗两首》教学反思2

【教学目标】

１、会认８个生字。

２、背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。

３、能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

【教学重点】

目标１、２、３。

【教学难点】

目标２、３。

【教学准备】

１、学生：

收集牛郎织女（包括乞巧节）和嫦娥奔月的神话故事及其它神话故事。

２、教师：

牛郎织女和嫦娥奔月神话故事的课件（展示故事主要情节，并教师配说对白。见后）

【教学过程】

第一课时

一、读本单元导语

了解本单元学习内容。

（板书：神话故事、民间传说）

二、了解“乞巧节”，学“乞”

１、引入课题：

今天，我们学习２９课古诗两首的第一首，齐读“乞巧”（“乞”三声，区别乞──气）

２、通过课前搜集的信息，你了解“乞巧”吗？

（四人小组交流、抽说、补充。见１２４页）

三、读诗，（学“霄”），讲牛郎织女的神话故事，体会诗中丰富的想象

１、自读，齐读诗。

２、学“霄”（“霄”夜。上“雨”字头，下“肖”）

３、诗中讲了一个什么神话故事？（板书：牛郎织女）

４、生用课前搜集的资料讲故事。

⑴ 四人小组交流、补充（可用图书），教师参与交流补充。

⑵ 抽讲，其他学生可补充。

⑶ 出示课件牛郎织女神话故事画面，师说白。见后

⑷ 每位学生自己讲讲故事：

（再出示故事课件）

出示简笔画，天上的星星是不是真有这样的故事？

（板书：古人的丰富想象）

四、读诗，理解大意

１、根据故事和信息自读理解诗意，小声说话。

２、四人小组交流，师参加。

３、抽说，其余补充（一年一度的七夕（即乞巧节）又到了，这天夜晚，家家户户的人们抬头望无际的夜空，只见牛郎和织女在鹊桥上相见了。家家好在乞巧节时望着秋月，穿针，向织女乞取智巧。）

４、读诗、背诗：

⑴ 齐读；

⑵ 比赛朗读；（男女生）

⑶ 同桌互读；

⑷ 齐读；

⑸ 背：

（提示：根据第１、２句意）

① 自背；

② 互相抽背；

③ 齐背。

五、拓展

你还知道什么神话故事，讲给同学听听。

资料：织女是天帝的孙女，她心灵手巧，能织出五彩的云锦。织女和牛郎结为夫妻后，织女再也不给天帝织云锦了，天帝用天河将她们夫妻隔开，只准每年农历七月七日在鹊桥相会一次。

《古诗两首》教学反思3

第一课时《山行》

随堂反思：

很多问题都是老师代劳了，今后要让学生养成自主学习的能力。 学生查字典的习惯还没养成，平时应多让学生查字典。

挂图应该用起来，老师的讲解还不够巧妙，缺少灵动的语言。学生的朗读指导在今后的教学中还应该加强。教给学生学习的方法，为下节课古诗学习打下良好的基础。

教学目标虽已达到，但还要进一步提升。

反思小结：

1、教会学生学习古诗的方法。

一、解题。二、了解作者以及创作作背景，引发感悟。三、自学古诗，整体感知。四、品读诗句，进入诗境。五赏读诗句，深悟诗情。六、合作探究延伸拓展。

授之以鱼，还是授之以渔？我想这个道理大家都懂，只有教给学生学习的方法这对于他们以后学习是大有益处的。

2、由浅入深，让学生在学习古诗过程中螺旋上升，感悟能力得以加强。

3、让学生读出感情，读出节奏，读出作者所要表达的韵味，只有在老师的巧妙引导下才能有所体现。

4、知识与能力，方法与过程，情感、态度、与价值观高度的统一。在课堂上应尽量凸显。

第二课时《枫桥夜泊》

随堂反思：

每天进步一点点，教学内容根据本班的特点应降低难度。

课前的预习习惯没有，也不会预习，要安排时间专门讲。还是查字典的问题，好多学生根本没有带字典上学的习惯。甚至有些学生根本不会查字典。江枫渔火对愁眠此处学生感受全无，不能理解，可能老师讲解上有问题，学生听不懂。语言、语言还是语言，师生的语言只有在平时练就。整节课只为一位学生上课，其他学生是看客。教学目标基本达成。课前预习的时候忘记了让学生搜集一些写景的古诗，学习的古诗的兴趣还要慢慢培养。用自己的话讲讲这两首诗的意思，对于本班学生来说难度不小。整堂课目标还应明确点，抓点不要太多，集中一点进行训练，效果达到即可。

反思小结：

1、老师没有很好的进行情境创设，导致对学生没引导好，关键还是课前的准备还是不够充分，应通多媒体课件创设氛围，等以后条件好了应重新上一遍。

2、上节课，虽然总结了自学方法，但是教的太生硬，学生根本没有接受，也不能领悟，让学生自学困难太大了，没有根据自己班上实际的情况进行调整，今后，还应该实际一点，灵活一点。

3、学生精彩的朗读几乎没有，谈不上读出韵味，可能指导古诗诵读还不得法。朗读训练任重而道远。

《古诗两首》教学反思4

在教学《池上》 ……此处隐藏9059个字……意的同时，学习并感受诗人用以寄托强烈情感的方式。教学中，我始终围绕一个“吟”字做足文章。

教学中，我提醒同学们“吟”是一种古典诗歌的形式，但同时也表示着一定的具体意义，即为“说”。那么，石灰究竟想说些什么呢？同学们很快通过自己浅显易懂的语言理解并说出了诗句的意思。

作者以石灰自居，并非觉得好玩，而是想通过石灰来表达自己的某种情感。那么如何让孩子去理解和感受这层意思呢？课堂上，我问同学们：“石灰说了这么多勇士般的豪言壮语，他的心里又会怎么对自己说呢？”以期通过这样的教学思考环节来鼓励同学们向思维的更深处漫溯，走近诗人的内心，走进诗人的情感世界。

读了《墨梅》这首诗，我不由产生了一个疑问，这洗砚池真的是王冕家的池子吗？怎样能从墨梅身上体会到作者的情操和胸襟呢？以学生的认知水平能体会到吗？于是我上网搜寻了关于王冕的资料及王冕写这首诗的时代背景。原来“洗砚池”是化用王羲之“临池学书、池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“吾家”。而且王冕自幼家贫，白天放牛，晚上苦读，终于学得满腹经纶，并且能诗善画，多才多艺，但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。于是在课上质疑时，我就和学生讲了“洗砚池”的典故，学生听得兴味盎然。在谈到作者的品格时，看到学生一脸茫然，于是我给同学们讲了王冕的一些生平事迹，学生这才真正从“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”中体味到了作者那种鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。可见，教师只有在备课时深入解读文本，通过多种途径查找资料，充分利用课外资源，了解课文的时代背景，才能真正丰满课堂。

《古诗两首》教学反思13

一般来说，古诗可分为两局部──所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一局部是写诗人看到的？哪一局部是写作者的感受的。（同学朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？

诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理──要想了解一个事物就必需全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗？

这两首诗意思浅显，同学看看注释就能大致读懂字面的意思。教学时我把重点放在让同学对诗中所蕴含道理的感悟上，让同学理解“不识庐山真面，只缘身在此山中”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这二句诗在实际生活中的含义，让同学结合生活实际来讨论，同学兴趣非常浓厚。

这二首古诗中出现的“不识庐山真面，只缘身在此山中”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这二句是千古传颂的名句，意义深远，假如能让同学学以致用，那就是最大的收获了。学了以后，不少同学已经能灵活运用。

学完《题西林壁》和《游山西村》这两首诗后，我让同学理解了“不识庐山真面，只缘身在此山中。”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这几句诗的意思后，再让同学想想现在我们在什么情况下，会用到这些诗句，表示什么意思。根据这些意思出一些练习给同学做，对于这样的练习，同学很事情兴趣，纷纷表示今后，自身的文章中也要用上这些诗句。

学习古诗，在领略诗句精炼的字词，领会深远优美的意境，我觉得学以致用，也非常重要。让同学学完古诗后，能在自身的文章中用上诗句，协助表达，我觉得也非常重要。

《古诗两首》教学反思14

备课充足，能使上课发挥得更加的好。在备课《游山西村》这首诗时，我就感叹于诗人用词的精炼、准确，仅“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”就把作者当时由疑惑到惊喜的转变表现得淋漓尽致。整首诗蕴涵的东西很多，有对美的诠释，不仅景美而且人情更美。

在上课时，我首先让学生进行质疑，我们班一向走神的疗国欣站起来就问：“柳暗花明又一村”是什么意思？我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么？学生回答：“柳树”，“暗”呢？“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说？梁乐儒拿起书：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了， 忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学习诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景？”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗？有写心情的吗？”

学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗？”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗？”“惊奇”接近了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。平时问题最多的蒙哲平站起来问：“张老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写？是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说；“是啊，是诗人弄错了吧？同意吗？”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学习的《燕子专列》也是采用了这种写法。

这节课在师生的共同对话中推进了学习的深入，最后结束，我布置了一个作业，让学生回去进行扩诗。

《古诗两首》教学反思15

一、悟情

课文所选两首诗明白如话，但感情饱满深厚，都洋溢着诗人的爱国情感。

诗人陆游临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九州同”之遗恨；对儿子没有别的嘱咐，却只叮咛他们在家祭时别忘了把“北定中原”的喜讯告诉他。这是何等深厚真挚的爱国情感啊！

诗人杜甫听到官军收复河南河北，之所以那样激动不已，不仅仅是因为自己从此可以结束颠沛流离的悲苦生活，更主要的是因为从此祖国可以重归统一，人民可以免受战乱之苦。由此可见，陆游的“悲之切”和杜甫的“喜之狂”表达了相同的强烈的爱国之情。在教学时，我着重引导学生体会诗人的不同情感，培养、涵育学生的爱国情怀。

二、自悟

本课的两首诗在语言上并没有什么难懂之处，所以，根据六年级学生的认知水平，我引导学生依靠工具书查阅注释，反复吟诵，联系上下文理解字词、诗意。如《闻冠军收河南河北》一诗，让学生说说杜甫“喜欲狂”的原因是什么，从哪些词语和诗句看出杜甫的高兴、喜悦。再如《示儿》一诗，让学生初读诗句后说说从诗中体会到什么，是从哪些词语、诗句只能够体会到的，等等。

三、读背结合

引导学生通过朗读感知古代诗歌语言，体验诗人情感，培养学生语感，进行语言积累是小学语文阅读教学的重要目标，以读为本是阅读教学的基本要求。